入住前的淨宅儀式 在入住前，為了驅逐屋內鬼怪，以及環境之中的髒東西，一般都會在搬家前一週到新住處進行淨宅儀式。 淨宅時需準備半碗鹽與白米，在中午11點至1點的午時將鹽與白米灑在四周，並將門窗打開，30分鐘後使用全新的掃把與畚箕由內向外清除地上的鹽與白米，淨宅儀式就完成了。 此外，也有人在儀式結束後在房屋的四個方位焚香，俗稱「拜四角」，告知土地神明您即將入住，希望神明保佑闔家平安，除了表示敬拜神之意，焚香還有消毒環境，驅趕蚊蟲的效果。 入宅儀式 入宅儀式在正式入住當天進行，坊間有許多不同的方式，以下整理幾種最常見的入宅儀式供您參考： 入宅前準備 為了避免入厝儀式進行時手忙腳亂，可以在入宅前準備好以下物品： 入宅當天 ・進門
在中醫理論，五行（木、火、土、金、水）對應着五臟（肝、心、脾、肺、腎），分別代表「青、赤、黃、白、黑」，進食相應顏色的食物具養五臟六腑之效。 最近有一以綠色生活為主題的新書，便就這個中醫五色飲食理論，分享相關的五色蔬果飲食法，為素食人士提供一些養生小貼士。 紅（ 赤）—對應：心 中醫認為紅色為火，當紅色食物進入人體後，可入心、入血，氣補血。 而從營養角度來講，紅色水果多含有茄紅素（Lycopene）、花青素等抗氧化劑，有助降低患心血管疾病的風險。 每天攝取約30毫克，相當於一瓶番茄汁或五顆小番茄就足夠。 有咩要留意？ 由於茄紅素主要存在於細胞壁，加油烹調，可以讓番茄釋放更多茄紅素，有助提高吸收。 常見的紅色食物 有番茄、紅蘿蔔、紅棗、紅豆、車厘子、洛神花、紅菜頭、紅米、紅石榴、火龍果。
道教提倡積「陰德」，那做好事應該講出來嗎？ 2023-10-07 由 道音文化 發表于 文化 信奉道教，第一件事教會給人們的便是「勸善」，即是以《太上感應篇》中提到的「語善、視善、行善」之三善作為為人處事的根本，在生活中發善心、為善行，去做一個善良的人。 道教講的一切修行的法門，都不離「與人為善」這四個字。 因為在道教的教義體系中，「善」不僅僅是讓我們能夠修出一個好的心態和好的人際關係，它同時還關聯著自己日後以及子孫所能獲得的福報的多寡。 這一點，世人常常以「因果」來稱呼，即所謂的種善因得善果、種惡因得惡報的善惡報應的思想。
a. 戴手錶的風水講究 不同形狀手錶的風水作用. 1、圓形的手錶 圓形五行屬「金」，能量最重，即為事業運、名氣的主導者。 佩戴圓形的手錶的人，如果是春季出生的，能夠催旺升職的運氣，如果是夏季出生的人，非常利於你財運的發展，如果是秋季出生的人，不太適合這類手錶，會讓自然的能量 ...
追溯用香器具的造型，從商周青銅時代的」鼎隱約可探現今「香爐」雛形，其三足結構形式在往後的香爐造型中反覆出現。 明代《倪瓚像》中的鼎式爐造型與西周大克鼎，相差無幾，但尺寸大小相差甚遠。 鼎屬於大器物，爐屬於小器 薰香最開始是貴族的權利，熏爐形制至遲可追溯到戰國時期，當時的熏爐製法已相當精緻。 戰國鳳鳥銜環銅熏爐，1997年陝西鳳翔雍城遺址出土，如此精緻的銅熏爐是高等貴族所用之物，秦國王宮內的遺物 在民間，香的用途更多是製成「香包」佩飾，這從屈原《離騷》辭賦中便可見： 「扈江離與辟燕兮，紉秋蘭以為佩」。 《詩經》中「采艾」和「采蕭」等採集香藥的詩文比比皆是。 除用有強烈香氣植物類香料輔助生活，醫學上《黃帝內經》更是最早將「香薰」作為治病之法介紹於世。
山水畫：山水或是風景油畫類，要特別注意「有水不外流，有船不外開」的原則，也就是水的流向及船的開向要「由外向內」流；在風水上，水代表財，船的航向通常也暗喻著水的流向，因此水要向內流代表聚財，反之則為散財。 人物畫：建議要避免掛白底素描的人像畫，因為容易令人聯想到遺照，特別是只有臉部特寫或只有上半身的圖相，照片或是圖畫也要盡量避免有此類的情況。 字畫：字畫一般沒有特別的禁忌，但要注意避免白紙黑色左右各一，形成類似輓聯的聯想；而心經之類的字畫，也比較合適掛設在佛堂。 目錄（立即跳往） 山水油畫風水: 風水畫 五穀豐收圖 山水油畫風水: 風水畫-年年有餘九如魚油畫 山水油畫風水: 牡丹花/花開富貴 韋祝文 三尺 山水油畫風水: 客廳裝飾畫沙發背景牆山水風景歐式三聯畫掛畫簡歐油畫招財風水畫
出生于1991年的属羊人五行属金，所以是典型的金羊命，属金羊的人有一颗正义的心，遇到不公平的事情喜欢为别人出头，若是为官必定是一个刚正不阿的好官，但是要记住在这社会太过正直也未必是好事，有时低调一些会省去很多不必要的麻烦。 原则和与诚信不可丢失，但是也不要太过固执，要学会能屈能伸，才能办成大事。 总体来说出生于辛未年的属羊人最是无私，经常为了别人打抱不平，却使自己的利益受损，这样的人最得人敬重，但是也最得罪人，所以在平时要多加小心，不要得罪小人。 相关知识拓展 未羊的公历年份有：1907年、1919年、1931年、1943年、1955年、1967年、1979年1991年、2003年、2015年、2027年、2039年、2051年、2063年。 公元年号除以12余数是11的年份，都是羊年。
另一個拍攝角度是站在電梯的中央，拍攝向上或向下的角度。這個角度可以讓照片看起來更有視覺沖擊力，同時也能夠展現出電梯的高度和深度，讓照片更加生動。 此外，我們也可以嘗試從電梯的鏡子中拍攝照片，創造出反射效果，同時也能夠展現出電梯的細節。
『 梁塵秘抄 』（りょうじんひしょう）は、 平安時代 末期に編まれた歌謡集。 今様 歌謡の集成。 編者は 後白河法皇 。 治承 年間（1180年前後）の作。 経緯 後白河法皇は少年のときより、今様と呼ばれる歌謡を好んだ。 歌の上手を召して多くの歌謡を知ったが、死後それらが伝わらなくなることを惜しみ、書き留めて本にした。 また、歌謡の歴史などについて、別に口伝集十巻を残した。 書名の「梁塵」は、名人の歌で梁の塵も動いたという故事 [1] より、すぐれた歌のこと。 伝来 『梁塵秘抄』の名は『 徒然草 』第十四段に見える。 また『 本朝書籍目録 』に20巻と書かれている。 しかし、近代までは口伝集巻第十が『 群書類従 』に収められたのみで、他の部分は失われたと考えられていた。
淨宅儀式
